1974年，澳大利亚闻名演义家彼得·凯里发表了短篇演义《好意思国梦》。演义中，澳大利亚一个逍遥闲适的传统小镇受到好意思国文化和生涯模式的冲击，小镇上的男男女女运行一味追求所谓“好意思国梦”，导致精神的萧索、经济的依赖和本身文化身份的消逝。镇上一位特立独行的艺术家为了唤起小镇住户的反想，制作了一组微缩雕琢，既有小镇的原貌，也展示了受好意思国文化影响后的乱象。关联词，这一小镇模子却巧合成了引诱好意思国不雅光客的景点，连气儿不停打卡拍照的好意思国搭客连续袭扰和破裂着小镇的传统生涯。

“咱们运行相配渴慕当代化。彩色油漆一上市，小镇上的东说念主齐发疯似的，整夜之间，全镇的屋子变得五颜六色。然而油漆的质地不好，很快就澌灭零散了，于是通盘这个词镇子就像一座枯萎凋谢的花圃。”靠近好意思国文化对澳大利亚的不停侵蚀，凯里通过这个玄色幽默的故事发出疑问：“澳大利亚需要一个‘好意思国梦’吗？”

50年以前了，颇具调侃意味的是，凯里本东说念主仍是移居好意思国纽约。而在澳大利亚，好意思国文化和生涯模式也已越来越占据主导地位。澳大利亚闻名媒体东说念主昆汀·但普斯特近日撰文指出，尤其在今天的流媒体期间，澳大利亚文化正在资历着一场“好意思国化”的冲刷。澳大利亚“Z世代”和“千禧一代”早已民风使用诸如脸书、X等好意思国社交媒体，依靠这些社媒的推送来取得外部信息。大齐安妥各年纪段的、不同格调理内容的好意思国影视节目，正通过好意思国的收费电视频说念与流媒体平台充斥着澳大利亚东说念主的生涯。据统计，2023年，网飞领有610万澳大利亚用户，年收益10.6亿澳元。另一家流媒体公司Stan的澳用户为260万，年收益4.27亿澳元。迪士尼频说念的澳用户则有310万，年收益达8.1亿澳元。好意思式英语的发音、词汇和俚语仍是被越来越多澳大利亚东说念主接收，并在改换澳大利亚东说念主的言语和举止模式。

事实上，澳大利亚政府曾经尝试增多电视节目中本国内容的占比。关联词，好意思国老本运作下的影视频说念应用2005年收效的“好意思澳解放交易协定”中的沟通条件，辞谢了澳政府就国内播出电视节目中本国内容占比进行的立法例矩。这么，即使是澳大利亚腹地的电视频说念也大齐播放好意思国的影视节目。对此，澳大利亚影视制片东说念主协会首席引申官马修·丁纳指出，澳大利亚影视业理当敷陈澳大利亚故事，但是目下正上演着“好莱坞影视片的工作供应商”的扮装。

靠近澳大利亚文化主权的日渐丧失，但普斯特快什么：“好意思国东说念主的天下不雅仍是附近了澳大利亚，而澳大利亚东说念主在我方的国度、在我方的文化中却变得失语无声”。就这么，二战后于今，好意思式价值和剖析搭载着好意思国的流行文化，推广浸透进澳大利亚的社会肌理之中，潜移暗化地改换着越来越多澳大利亚东说念主的想维模式。

不少澳大利亚东说念主仍是厚实到，文化主权的丧失所激发的成果是对霸权的被迫接收乃至主动认可。两者之间的领域感变得迂缓，甚而发生玷辱。这些澳大利亚东说念主觉得，在一些环节问题上，澳大利亚的国度利益仍是在神不知，鬼不觉中被悄然替换为好意思国的计谋野心。

同时，由于平台性质的不同，相比于长视频和传统广电平台，快手与抖音的用户，也可以发布自己创作的奥运相关内容。特别是一些参赛运动员、解说员，以及前往奥运赛场的观众、工作人员等在短视频平台发布相关内容，不仅可以避开高昂的版权费，还可以丰富内容供给，提高与观众、用户的互动性与共鸣。

近期公布的“奥库斯”契约2.0版即是一个典型例子。这个核能源潜艇谀媚契约对澳是不公正的，亦然不利的。阐明这一契约，澳大利亚需要处置和存储潜艇制造所产生的辐射性核废物，在这个经由中，一朝发生问题或亏蚀，澳必须向好意思国和英国作出补偿。同期，契约轨则，好意思国和英国不错阐明本身潜艇制造的情况作出“退群”决定，提前一年见告澳方就可，而澳大利亚对它们毫无敛迹智力。澳大利亚需要浪掷3680亿澳元购买核能源潜艇，斥巨资将我方绑上好意思国的战车，同期又将本身置于严重的安全要挟之下。难怪澳大利亚前总理基廷日前公开暗示，“奥库斯”实质是好意思国对澳大利亚的军事甘休。他还曾痛批“奥库斯”是（澳）史上最恶运的契约。

从文化的“好意思国化”运行，澳大利亚的社交与安全决策正越来越受到好意思国计谋的影响乃至甘休。这恰是澳大利亚的有识之士所严重任忧的J9官网，正如澳大利亚扣问好意思国历史的学者大卫·莫斯勒曾暗示的，“也许澳大利亚最终的处分决策不是成为一个国度，而是成为好意思国的第51个州”。（作家是华东师范大学澳大利亚扣问中心主任、教悔）

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