【瓯越风情 · 龙港市·七字山】
文&图叶望庆
公 园
又到周末，荡群陈总屡次邀请去看他在龙港开导的阵势，遂攻略去龙港七字山登山。成功导航七字山，驱车一个小时多少许就到了。七字山，为钟山的俗称。其山形特有，空中鸟瞰，外形犹如一条搁浅在滩涂原野里的鲤鱼，鱼的尾巴往南甩畴昔，使得山体的综合刚巧呈现出“7”字步地，因而得名。
七字猴子园本色上是围绕山体建树的平地公园，集登山失业步说念、凉亭、民间宗教信仰和天然欢叫于一体，是市民周末失业登山的好行止。 这里东临云岩社区鲸头山，西南面向滨江社区横阳支江江畔，北处中对口社区、金山港社区，一山一水，都败露着大天然的神奇与清秀。
抵达公园，领先映入眼帘的是一座老成的牌楼，两旁的楹联写着“山前缀名园苍松翠柏蟠龙势”，态状出公园内绿意盎然的表象； “浙南寻古迹一脉渊源仙鹤亭”，似乎在向咱们陈诉着这里照旧仙鹤来临的历史故事。 公园里，一座造型古朴的亭子也被定名为“望鹤亭”，似乎与仙鹤脱离不了关系。 站在亭中，仿佛好像眺望山顶仙鹤轻歌曼舞的表象。
不边远，一块雕刻着“画里七字山”大字的大石头额外细心。五个大字强劲有劲，既是对七字山好意思景的赞叹，亦然对搭客们的好意思好祈福。右侧是一座寺庙，大雄宝殿前的一派油菜花田在阳光下熠熠生辉，摇曳生姿，为公园增添了一抹亮丽的色调。而左侧则是一处水塘，水面上水光潋滟，与周围的山林逸趣横生，背面整排的大棚草莓。
站在山脚，仰望那巍峨的山体，仿佛能感受到它迂腐而千里稳的气味。 咱们在公园里集体拍照迷恋后，便启动了登山之旅。
登 山
七字山海拔虽仅148米，却以其山势陡峻、地势险峻而令东说念主生畏，成为大批登山者挑战自我、亲近天然的圣地。 咱们自北麓始，沿着经心铺设的健身登山步说念拾级而上，眼下的石级引颈咱们直指云天。沿路上，两旁檵木似锦似锦，植被繁多，荒郊野外连接于耳。每一步都能感受着这座新兴城市建城的特有文化基因。
启航点，山路果然是垂直朝上，每一步都锻练着咱们的膂力和清醒。 相关词，恰是这份深邃，让登顶后的茂盛与成就感倍显珍稀。 行至半路，多个之字型的步说念映入眼帘，它们盘曲周折，远眺望去，宛如一段段静卧山间的小长城。
手脚宇宙首个“镇改市”的县级行政区域，龙港的特有之处在于农民自愿集资建树家园的精神。 这种精神在七字山的游步说念上获取了充分体现，每一根花岗岩雕栏石柱上都镌刻着捐赠者的名字，记载着他们为这片地皮付出的奋力与爱心。 爱心亭静静赠给于健步说念半途，它是企业与农民捐资建造的见证，亦然东说念主们休憩不雅景的好行止。 这些故事如同山间轻拂的微风，带给咱们无限的遐思与感动。
经由约半个多小时的攀高，咱们抵达顶峰。 这里山水相依，欢叫葳蓁，大天然的鬼斧神工将这里砥砺成一幅绝好意思的画卷。 站在山顶，放眼望去，总计这个词龙港城区，灵溪、萧江、宜山、钱库等地尽收眼底，城市的荣华与天然的宁静在这里交织交融。 据说，七字山更是夜游的好行止，每当夜幕来临时，灯火晴朗亮起，星光与灯光交相照映，为这片地皮增添了几分秘要与闲适。
山顶上，一条山脊步说念如巨龙般盘曲相连支配两个宗旨，让东说念主在高处开脱穿梭。 咱们沿着崎岖迤逦的山脊向垃圾废弃场方上前行，探寻“7”字顶头的奥秘。 左侧那排连绵迤逦的群山，等于鲸头景况区，当地东说念主亲切地称它为流石山景区。 站在山脊向南眺望，群山如黛，山际迤逦，绵延连接，高山高山，宛如地面的褶皱，尽显天然的雄健与壮丽。 阳光透过云层散落，山峦间光影交错，仿佛一幅泼墨山水画展当今目前，好意思不堪收。
西侧是一滑排不高的山峰，孤就地一个一个屹立在原野之上，远眺望去，颇有几分贵州万峰林的韵味，甚是面子。 折腰鸟瞰，江南垟上，灵江如带，渐渐流淌，为这片地皮增添了几分灵动与盼愿。 江边的原野上，阡陌交通，充满东说念主间燃烧气味，俨然是一幅田园画卷。 眼下的七字山，虽非古迹名胜，却也别有风骚。 此刻，站在山脊之上，更觉东说念主生如登山，需要赓续攀高，才调晓悟到更好意思的景况。
仙 鹤
七字山，虽非名岳大川，然其魔力，非无垠之姿所能限。 古语有云： “山不在高，有仙则名。 ”此山，正因有白鹤仙师的传闻，招引了盛大的登山者与村民信众。 登山眺望，眼下山脊盘曲，如龙脉绵延； 远方山峦叠翠，似水墨画卷，令东说念主心旷神怡。
然最引东说念主注规划，莫过于那两座承载着民间信仰的奇特亭子。 白鹤仙亭，位于山顶，三层建筑，古朴典雅。 雕梁画柱，飞檐翘角，无不败显露匠心独运。 它不单是一个供东说念主休憩的亭廊，更是信众们跪拜的场面。 基层为休息亭廊，供游东说念主小憩，品茗论说念； 上两层则为宗教行为场面，供奉着白鹤仙师。
仙师丁令威，辽东东说念主士，其修说念羽化后羽化为白鹤，留住了大批有用故事，这些传闻流传甚广，尤其在浙南地区，信众盛大。 东说念主们敬奉仙师，祈求天平地安、败国丧家，体现了对好意思好生存的向往和对和洽社会的追求。 苍南的白鹤仙师信仰，更被列为温州市非物资文化遗产名录，成为一种文化传承。
而半山腰的“不雅音亭”，亦称为“不雅鹤亭”，与山顶的“白鹤仙亭”遥呼相应。 虽尚未完工，但已显显露其特等的威望，从称号看应该是释教场面。 不雅音亭与白鹤仙亭，一佛一说念，短长分明，共同看管着这片地皮。
亭外两只白鹤雕刻涉笔成趣，似乎随时准备步步高升。支配的石碑上刻着诗篇，陈诉了白鹤仙师如何维持这片地皮于夭厉之苦，六百余年来护佑着这方水土不受罪难的故事。
此外，七字山所在地鲸头古村还有一段鲜为东说念主知的传闻。 据传，此地曾是一个禁闭的小山村，村民们生存困苦，饱受外村东说念主的玷辱。 一日，白鹤仙君云游至此，见村民生存困苦，心生悯恻。 于是，他扮作老者，造就村民莳植、繁衍之术，传授技击以自保。 他还教妇女们开店作念交易，率领村民走向浩大之路。 短短两年间，村庄盖头换面，商客云集，成为遐迩着名的浩大之地。 仙君见奏效后，早晨驾鹤离去，留住了一段佳话。 如今，白鹤仙师殿巍然赠给，成为缅思仙君的圣地。 每逢佳节，村民信众们纷纷前来祭拜，祈求安适安适。 而七字山，也因这两座奇特的亭子和白鹤仙师的传闻加多了东说念主文气味。 嗟夫！ 七字山虽名不经传，然其景之好意思、其文之深、其传之奇，足以令东说念主悠悠忘返。
古 村
鲸头村，隶龙港之云岩社区，临横阳支江之畔，倚七字山子麓。名取境内小山，曰鲸山。地古韵长，历史悠远，文化深厚。其源远溯东晋，清光绪二十五年（公元1899年），石岗下出土《朱曼妻地莂》，证东晋咸康四年（公元338年）即有先民于此栖息繁殖，迄今逾一千七百年。
回首九百年前之北宋，古市已成，商贾云集，东说念主声纷扰。今存秀水路老街，乃清朝所建，古风犹存。又为立异老区，仰英亭、庵基堂会议行状，见证浙南强者儿女岁月峥嵘，陈诉耐久传奇。村之天然欢叫，亦好意思不堪收。但见山岭魔幻，洞穴幽邃，涧水碧滢。
村内佛说念释三教鼎峙，上帝基督，众教和洽共存。寺院林立，说念不雅密布，香火繁荣。杨府殿、明德堂等不一而足。杨府信俗，申明远播，信众遍布浙闽粤、港澳台及至东南亚。此乃总殿也，余皆属分设。每年朝圣，信徒云集，商渔证实，影响仅次于妈祖。总殿分崎岖两殿，上殿，系宋熙宁七年（公元1074年）所建，今赵朴初与谢云题额，明示古迹。
古村荣膺“浙江省非物资文化遗产旅游区”及入选中国传统墟落名录，习惯文化行为丰富，非遗阵势多端，如太平龙迎新春、参龙等，传统习俗流传于今。彩扎、米塑等武艺独具特点。每年农历四月月朔、五月十八、十月十五，庙会汜博，信众如织，烟草缭绕，钟饱读都鸣，蔚为壮不雅。
吾与星哥自七字山径而下，转步入百大哥街——秀水街。 沿街而行，若穿越时光纯碎，虽店闭东说念主稀，但风味犹在。 石墙石梁，木门木窗，古朴典雅，清代风貌，糊涂可见。 至街止境，石競桥伫立，廊桥横跨，古榕邑邑，活水潺潺，诉说悠悠旧事，见证岁月沧桑。
记 忆
在鲸头村，有一处能唤起东说念主们儿时转头的展馆，额外值得一去。那就是位于秀水古街口，遂望亭河对面的苍南县供销文化中心。该中心于2017年10月精采开馆，旧址是苍南宜山供销社云岩分社所在地。我与星哥走进中心，仿佛走进了一段尘封的历史，开启了一段穿越时空的旅程，唤起了一段深藏的回忆。
供销社，一个看似边远暗昧的名字，却是霸术经济时期，无东说念主不知的“金字牌号”。一个早已淡出当代生存，却深深烙迹在农村历史画卷上的名字。它不仅供应农民们所需的坐褥贵寓和生存用品，况兼狂妄收购农民手中的农副居品，既是农村商品交往中心，更是农民与外界相通的窗口与桥梁，亦然农村最为吵杂、最富余生存气味的酬酢场面。
在中心，咱们再行看到了那些照旧熟谙的场景。一楼是什物展区，这里相聚了从解放后至上世纪80年代的各式商品，有农民所需的文化用品、坐褥贵寓，副食物、农副居品、棉布、日用百货、五金交电、中西药等八大类，3000多种商品。阿谁清寒的年代，商品天然不算丰富，但每相通都显得那么珍稀。
而当你登上二楼，你会被贵寓和票证展区所动荡。这里主要展示的是1950年平阳（苍南）供销社建社以来的各式历史文献、单据、文凭、印鉴、社员登记册、股金分成清册、农副居品预购条约、定金披发清册等上千种珍稀贵寓。这些实证承载着一个时期的转头与变迁，一个时期的辛酸与无奈，霸术经济时期的商品短少在此一览无遗。
中心里的展品就像是一部历史长卷，记载着供销社的发展历程，也见证了苍南乃至总计这个词中国农村的变迁。供销文化中心不单是是一个展览馆，它更是一个造就基地和乡村旅游景点。如今，它已被授予“供销相助社传统文化造就基地”和“农情不雅察点”称号，成了宇宙范围内畛域较大、商品贵寓都全、具有历史特点的多功能文化中心。
国内旅游 户外拓展 景区相助
告白执行 古说念建树 航拍视频